|
|
|
|
| |
|
|
| |
|
|
|
|
|
|
الشيخ عبد الرب ابو بكر النقيب شيخ مشائخ الموسطة نقيب يافع لــ"الوسط "
2010-04-28 14:43:16
لا توجد حزبية داخل مكونات الحراك وطلبنا من الحزبيين فك ارتباطهم بالحراك
التقاه/ سالم صالح الحالمي
عاش مطارداً في فترة حكم الاشتراكي للشطر الجنوبي من الوطن ثم فر إلى كل من السعودية وبريطانيا ..عاد إلى الوطن بعد الوحدة وقبل ثمانية اشهر انضم إلى الحراك بعد أن كان موالياً خلال الفترة الماضية للنظام .. إنه الشيخ عبدالرب أبوبكر النقيب شيخ مشايخ الموسطة .نقيب يافع والذي تحدث لـ"الوسط" عن كثير من القضايا المتعلقة بالحراك..
إن الحراك السلمي الجنوبي هو خير دليل على تقييم المشهد السياسي والاجتماعي القائم في الجنوب اليوم ولا توجد قضية يدافع عنها الشعب الجنوبي سوى قضية الاستقلال .
نافيا أن يكون قد عقد صفقة مع النظام كما تردد حيث قال إن الصفقات الفردية التي ادمن عليها نظام صنعاء كانت سبب كل الكوارث التي يشهدها الجنوب اليوم فهو من ابدعها من اجل اذلال الشعب الجنوبي والسخرية منه عبر مقايضة رخيصة تزيف ارادة الانسان وتشتري كرامته .. وأصبح الشعب الجنوبي يشعر بالاهانة عندما يرى البعض يستسلمون لهذه الإغراءات ويزداد غيضهم المكتوم في صدروهم ضد نظام صنعاء والمضحك في الامر ان ذلك النظام لا يقيم ادنى وزن لهذه الصفقات مع ان تلك الصفقات جعلته يعيش في واد والشعب في واد آخر اما الصفقات التي تقدم الي بها نظام صنعاء فهي كثيرة جدا وهي مقابل ان اصمت تماما ولا ابدي قولي ورائي في الظلم والاضطهاد الذي يعيشه الشعب الجنوبي
وعن ما إذا كان نشاط الحراك الجنوبي قد تراجع في الآونة الأخيرة قال:
في الآونة الاخيرة اشتعل الشارع الجنوبي بصورة لم يشهدها الحراك من قبل ،فكانت هناك خلال شهر مارس والنصف الاول من ابريل اكثر من 298 اعتصاما واحتجاجاً ومسيرة وتشييعاً فمن قال ان الحراك الجنوبي تراجع ؟ فقد سقط فيها برصاص قوات نظام صنعاء خلال شهر مارس تحديدا اكثر من 21 شهيداً و54 جريحا ،فمن قال ؟ ان الحراك الجنوبي تراجع ؟ استخدم نظام صنعاء ضد هذه الاحتجاجات السلمية مختلف الاسلحة من الآلي وحتى الطيران وقام بعقوبات جماعية ضد الشعب الجنوبي بما فيها قطع الاتصالات وقطع الطرقات وحصار المدن والقرى الجنوبية والزج بالعديد من الالوية كالحرس الجمهوري والامن المركزي لقمع ابناء الجنوب العزل فمن قال ان الحراك الجنوبي تراجع ؟ والجريمة النكراء التي يندى لها جبين الانسانية هي اغتيال على صالح اليافعي وابن كريمته بتلك الصورة البشعة حيث لطخ الاطفال بدماء والدهم ولم تكتف قوات نظام صنعاء بذلك بل قامت بالتمثيل بجثة الشهيد وهذا ما نعتبره مهانة للشعب الجنوبي وكل شعوب المعمورة ورغم كل ذلك ازداد الحراك تصاعدا واستبسالا .
الشيخ النقيب حسم الجدل في طريقة نشاط الحراك مؤكدا أنه سلمي وسيظل سلميا " الحراك الجنوبي سيظل سلميا وهذا خيار استراتيجي وليس تكتيكياً ولا توجد أي مظاهر مسلحة تخص الحراك الجنوبي فالسلطة هي المسئولة عن توزيع الأسلحة لما يسمى بهيئة الدفاع عن الوحدة اما ابناء الشمال فهم يعيشون في الجنوب بكل امان بل هم بالعكس يخافون من العيش في وطنهم الشمال .
موضحا أن الكثير من المسلحين الذين يظهرون على أنهم أعضاء في الحراك ليسوا سوى جزء ممن تدعمهم السلطة والذين انخرطوا في الحراك لاثارة اعمال الفوضى والشغب ومحاولة جر الحراك للعنف كما تريد السلطة . ايضا نعم قد يكون هناك من الحراكيين انفسهم لاحترازات امنية او قد تكون تصرفات شخصية وانا هنا اكرر القول لكل من يحملون السلاح من الاخوان في الحراك سواء كان في المسيرات او الاسواق بان يتخلوا عن هذه الظاهرة طالما ونضالنا سلميا وبالنسبة لاعمال المضايقات والتقطع والقتل اوقل لا علاقة للحراك بهذه الاعمال ونحن كما سبق لنا في الحراك الادانة مراراً لكل تلك الاعمال الخارجة عن قيم نضالنا وسنظل ندين ذلك. وتساءل: ما الذي يمنع اجهزتها من اعتقال المخربين في أي مكان وجدوا فهدف السلطة اختلاق فتنه بين الجنوبيين ولكن مانشهده اليوم هو ان نظام صنعاء يقوم بتشجيع من يرتكبون الاجرام ويطارد من يطالب بحق عبر وسيلة حضارية راقية . وحول ما إذا كان يخشى سيادة ثقافة الكراهية والعنف في الجنوب قال: المجتمع الجنوبي مجتمع مدني متحضر في طبيعته ولم يعرف الاطقم العسكرية والامن المركزي والامن القومي الا في عهد الوحدة ونحن الشعب العربي الوحيد الذي نشر الدين الاسلامي في شرق آسيا وصنع دولاً في الارخابيل الهندي والقرن الافريقي وبحكم ثقافته المدنية اندمج مع بلدان مجلس التعاون الخليجي اندماجا كاملا فحيث ما هاجر الانسان الجنوبي فهو يبحث عن النظام والقانون وهذه مزايا لا يمتلكها الا الشعب الجنوب .. واليوم وانطلاقا من إيمان صادق باستعادة وطننا و دولتنا التي سلبت منا بالقوة عام 1994م .. عبر حراك سلمي وثقافة جديدة متسامحة مع الماضي يشترك فيه جميع ابناء الوطن الجنوبي بكافة شرائحة الاجتماعية والسياسية وجميع مثقفيه ومبدعيه وعماله ومنتجيه فلا توجد هنا مخاوف من العنف .. لذا لا خوف اطلاقا على شعب يتملك هذه المزايا العظيمة فنحن نصنع الامان في البلدان التي نهاجر اليها فكيف نصنع الخوف في ارضنا التي نعيش فيها .
وأكد أنه لا توجد حزبية داخل الحراك الجنوبي وأنه لا يستطيع أي فرع لاي حزب كان في الجنوب ان يتحدث باسم الحراك "فاعطني أي مسيرة او أي اعتصام او أي شكل من اشكال الرفض الشعبي قام على اساس حزبي وليس شعبي؟.
مؤكدا في نفس الوقت أن الحراكيين لم يطلبوا من فروع الاحزاب بالجنوب التخلي عن احزابهم ولكن ان يكفوا ارتباطهم بالمركز الحزبي في صنعاء وكون هذا الطرح لا يحمل أي بعد مضر ابدا.. وأضاف "نحن والاشتراكيون الجنوبيون سائرون بخطى ثابتة في طريق التحرر الوطني من وطأة نظام صنعاء". مشيرا على أن الحراك ينتظر من المعارضة أمورا طيبة - حسب قوله- مقللاً من تأثير المعارضة في أوساط الجماهير خصوصا بعد انطلاق مسيرة الحراك.
ربما كان لاحزاب المعارضة دورها وتاثيرها الجماهيري في المحافظات الجنوبية قبل انطلاقة مسيرة الحراك اما اليوم فحزب الاحزاب في الجنوب هي القضية الجنوبية ولا يوجد أي انتماء إلى غيرها ولك ان تنظر وفي حالة اتفق المشترك مع الحاكم على القائمة النسبية كما يقولون ووافق على المشاركة في الانتخابات النيابية القادمة فسترى كم ستكون المشاركة، أي مساندة تلك الاحزاب في المحافظات الجنوبية . اما فيما يتعلق بمقراتها وفروعها فهي عبارة عن هياكل خالية من المضمون". وعن إمكانية حل القضية الجنوبية ضمن مشكلات اليمن الأخرى قال: القضية الجنوب قضية ارض وشعب ودولة وتاريخ.
وردا على اتهام السلطة له وللحراك بالإرهاب قال: الاخبار التي تشوه الحراك الجنوبي ورجاله كثيرة وتمتلئ بها الصحف والبعض لا يخجل من العار الذي يلحق به من جراء اكاذيبه . والحمد لله انا مسلم ولا اؤمن بالتطرف ولا اعرف غير انتمائي الى الحراك الجنوبي السلمي من اجل تحرير الجنوب .
النقيب تناول في حديثه للوسط موضوع القاعدة وتواجدها في الجنوب خصوصا في أرياف شبوة وأبين فقال: لست في حاجة الى ان أقول بان نظام صنعاء كان يتبجح كثيرا أمام الأمريكان بأنه قام بمجزرة المعجلة المروعة والتي راح ضحيتها المئات من المواطنين الجنوبيين الأبرياء (بدو ورحل) بهدف ضرب الإرهاب والعالم يعرف كيف استخدم ذلك النظام سابقا في حربه ضد الجنوب عام 1994م وحاليا لكسب المال الرخيص وغدا لتنفيذ مآرب أخرى والحقيقة التي يعرفها الناس هي ان القاعدة موجودة في القصر الجمهوري في صنعاء. مشيدا في الوقت ذاته بطارق الفضلي ودوره البطولي في نضال الجنوب مشيدا بالهدنة التي عقدها مع النظام كون ذلك بمثابة اعتراف من النظام بالقضية الجنوبية حيث قال: الشيخ والمناضل طارق الفضلي والعزيز على الشعب الجنوبي كله هو رجل من رجال المرحلة ولولا المكانة التي يحظى بها لما وقعت سلطات صنعاء تلك الهدنة . والهدنة بمفهومها الشرعي والقانوني تعني ان هناك طرفي نزاع لا يعترف احدهما بالآخر وهذه الهدنة ولما تحمل من فوائد كثيرة تمت تحت الحاح قيادات الحراك في الداخل والخارج وهي جزء من اعتراف نظام صنعاء بالقضية الجنوبية وتاكيدا لقراري الشرعية الدولية رقم 924م و رقم 931 لسنة 1994م.
وحين سؤال عن موقفه تجاه القيادات الجنوبية المتواجدة في السطلة قال: أقول فيهم ما قاله الاستاذ المناضل الصادق محمد حيدرة مدسوس حيث رفض نظام صنعاء الاعتراف بهم كممثلين للجنوب .. ومعظمهم منضمين للحراك بقلوبهم ونصائحهم ومشاركتهم المباشرة والغير مباشرة .. ولكن لا تفوتني هذه الفرصة لاناشد من تبقى منهم ان ينضموا الى اخوانهم الصامدين والصابرين في الجنوب خاصة وهم ينظرون الى دماء ابائهم وأبنائهم كيف تسيل في شوارع الارض التي ولدوا عليها هم واولادهم .
موجها في نهاية حديثه رسالة إلى كل من الحراك والسلطة فحواها "اقول للشعب الجنوب في الداخل والخارج ان واجب الدفاع عن الوطن هو اقدس واجب فلتنتظم صفوفكم وبغض النظر عن أي انتماءات سابقة في مكون جنوبي موحد ضد نظام صنعاء لكسر القيود التي يحاول ذلك النظام فرضها على اعناق شعبنا الحر ورفع راية التحرر الحقيقي لشعبنا العظيم .وبالنسبة للسلطة اقول لها ان كل السياسات التي مارستها في الجنوب طوال السنوات السابقة بما فيها سياسة فرق تسد من خلال استحضار ماضي الصراعات السياسية التي حصلت في الجنوب سابقا قبل الوحدة وشراء الذمم كلها سياسة مكشوفة اصبح يدركها كل جنوبي تماما ولم تعد تجدي نفعا في القادم , وان اليوم غير الامس وان اليوم غير الغد وان ما كان يطرحه الجنوبيون من مبادرات سياسية منها معالجة آثار الحرب واصلاح مسار الوحدة واعادة الشراكة لم تعد حاضرة اليوم في حساباتهم بقدر ما هو حاصل خيار الاستقلال .
|
|
|
|
|
|
|
